『驚蟄』古稱「啟蜇」,二十四節氣之一。在3月6日前後太陽到達黃經 345° 時開始,《月令七十二候集解》:「二月節……萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄,是蟄蟲驚而出走矣。」這時天氣轉暖,漸有春雷,動物入冬藏伏土中,不飲不食,稱為「蟄」,而『驚蟄』即上天以打雷驚醒蟄居動物的日子。這時中國大部分地區進入春耕季節。
漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為「啓」,為了避諱而將「啟」改為了意思相近的「驚」字。《夏小正》曰:「正月啟蟄」。在現在的漢字文化圈中,日本仍然使用「啓蟄」這個名稱。同時,孟春正月的驚蟄與仲春二月節的「雨水」的順序也被置換。同様的,「穀雨」與「清明」的順次也被置換。
漢初以前 立春 ⇒ 啓蟄 ⇒ 雨水 ⇒ 春分 ⇒ 穀雨 ⇒ 清明
漢景帝代 立春 ⇒ 雨水 ⇒ 驚蟄 ⇒ 春分 ⇒ 清明 ⇒ 穀雨
進入唐代以後,「啓」字的避諱已無必要,「啓蟄」的名稱又重新被使用。但由於也有不用慣的原因,大衍暦再次使用了「驚蟄」一詞,並沿用至今。日本與中國一様,在歷代的具注暦中使用「驚蟄」。後來,日本也採用了大衍暦與宣明暦。「啓蟄」的名稱在日本的使用始於貞享改暦的時候。
桃始華:桃,果名,花色紅,是月始開。
倉庚鳴:亦作鶊,黃鸝也。《詩》所謂「有鳴倉庚」是也。《章龜經》曰:「倉,清也;庚,新也。感春陽清新之氣而初出,故名。」其名最多;《詩》曰「黃鳥」,齊人謂之「搏黍」,又謂之「黃袍」,僧家謂之「金衣公子」,其色鵹黑而黃,又名鵹黃,諺曰:「黃栗畱黃鶯」,鶯兒皆一種也。
鷹化為鳩:鷹,蟄鳥也,鷂鸇之屬;鳩,即今之布穀。《章龜經》曰:「仲春之時,林木茂盛,又喙尚柔,不能捕鳥,瞪目忍饑,如痴而化,故名曰鳲鳩。」《王制》曰:「鳩化為鷹,秋時也。」此言鷹化為鳩,春時也。以生育肅殺氣盛,故鷙鳥感之而變耳。孔氏曰:「化者,反歸舊形之謂。」故鷹化為鳩,鳩復化為鷹,如田鼠化為鴽,則鴽又化為田鼠;若「腐草為螢」,「雉為蜃」,「爵為蛤」,皆不言化,是不再複本形者也。
由於驚蟄後,不論害蟲益蟲全部復甦,古人為了防害蟲便有兩項含有衛生意義的習俗,一是聽到第一聲音春雷響時,要趕緊將衣服抖一抖,俗信這樣可以經年不受蝨子跳蚤侵襲;一是驚蟄日要取石灰灑在門限外,如此可以使蟲蟻整年不敢上門。在香港,驚蟄傳統上是「打小人」的日子,其中在灣仔的鵝頸橋最多人打小人。
資料來源:WIKI 維基百科、行政院農業委員會。
漢初以前 立春 ⇒ 啓蟄 ⇒ 雨水 ⇒ 春分 ⇒ 穀雨 ⇒ 清明
漢景帝代 立春 ⇒ 雨水 ⇒ 驚蟄 ⇒ 春分 ⇒ 清明 ⇒ 穀雨
進入唐代以後,「啓」字的避諱已無必要,「啓蟄」的名稱又重新被使用。但由於也有不用慣的原因,大衍暦再次使用了「驚蟄」一詞,並沿用至今。日本與中國一様,在歷代的具注暦中使用「驚蟄」。後來,日本也採用了大衍暦與宣明暦。「啓蟄」的名稱在日本的使用始於貞享改暦的時候。
桃始華:桃,果名,花色紅,是月始開。
倉庚鳴:亦作鶊,黃鸝也。《詩》所謂「有鳴倉庚」是也。《章龜經》曰:「倉,清也;庚,新也。感春陽清新之氣而初出,故名。」其名最多;《詩》曰「黃鳥」,齊人謂之「搏黍」,又謂之「黃袍」,僧家謂之「金衣公子」,其色鵹黑而黃,又名鵹黃,諺曰:「黃栗畱黃鶯」,鶯兒皆一種也。
鷹化為鳩:鷹,蟄鳥也,鷂鸇之屬;鳩,即今之布穀。《章龜經》曰:「仲春之時,林木茂盛,又喙尚柔,不能捕鳥,瞪目忍饑,如痴而化,故名曰鳲鳩。」《王制》曰:「鳩化為鷹,秋時也。」此言鷹化為鳩,春時也。以生育肅殺氣盛,故鷙鳥感之而變耳。孔氏曰:「化者,反歸舊形之謂。」故鷹化為鳩,鳩復化為鷹,如田鼠化為鴽,則鴽又化為田鼠;若「腐草為螢」,「雉為蜃」,「爵為蛤」,皆不言化,是不再複本形者也。
由於驚蟄後,不論害蟲益蟲全部復甦,古人為了防害蟲便有兩項含有衛生意義的習俗,一是聽到第一聲音春雷響時,要趕緊將衣服抖一抖,俗信這樣可以經年不受蝨子跳蚤侵襲;一是驚蟄日要取石灰灑在門限外,如此可以使蟲蟻整年不敢上門。在香港,驚蟄傳統上是「打小人」的日子,其中在灣仔的鵝頸橋最多人打小人。
資料來源:WIKI 維基百科、行政院農業委員會。
沒有留言:
張貼留言